आज, 7 नवंबर, 2025 को, भारत का राष्ट्रीय गीत "वंदे मातरम" अपनी 150वीं वर्षगांठ मना रहा है। यह गीत, जो एक बार एक साहित्यिक पत्रिका में भराव के रूप में प्रकाशित हुआ था, समय के साथ एक शक्तिशाली स्वतंत्रता संग्राम का प्रतीक बन गया। इस लेख में, हम "वंदे मातरम" की उत्पत्ति, इसके सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व, तथा इसके रचयिता बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के जीवन और कार्यों की गहराई से पड़ताल करेंगे।
"वंदे मातरम" की कहानी 1875 में शुरू होती है, जब बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय मुर्शिदाबाद में डिप्टी कलेक्टर के रूप में कार्यरत थे। इस दौरान, एक ब्रिटिश अधिकारी, कर्नल डफिन, द्वारा क्रिकेट मैच के दौरान अपमानित होने के बाद, बंकिम चंद्र ने इस गीत की रचना की। यह घटना, जो initially एक व्यक्तिगत अपमान की तरह प्रतीत होती थी, ने उन्हें देश की व्यापक colonial दमन की ओर ध्यान आकर्षित किया।
बंकिम चंद्र ने इस गीत को "आनंदमठ" नामक उपन्यास में शामिल किया, जो 1882 में प्रकाशित हुआ। हालांकि, "वंदे मातरम" initially एक filler piece के रूप में "बंगादर्शन" पत्रिका में 7 नवंबर, 1875 को प्रकाशित हुआ था। यह गीत, जो मातृभूमि की स्तुति करता है, ने जल्द ही व्यापक लोकप्रियता प्राप्त की, खासकर जब इसे रवींद्रनाथ टैगोर ने 1896 में कांग्रेस सत्र में गाया।
बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय (1838-1894) आधुनिक बंगाली साहित्य के पितामह के रूप में जाने जाते हैं। उनका जन्म 27 जून, 1838 को पश्चिम बंगाल के नादिया जिले में हुआ था। उन्होंने 1858 में कलकत्ता विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री प्राप्त की और ब्रिटिश colonial प्रशासन में सेवा की। हालांकि, उनका सच्चा जुनून साहित्य और राष्ट्रीयता था।
बंकिम चंद्र ने कई उपन्यास और निबंध लिखे, जिनमें "कृष्णकंठ की कन्यादान," "कपालकुंडला," और "देवी चौधरानी" शामिल हैं। लेकिन "आनंदमठ" और "वंदे मातरम" उनके सबसे प्रसिद्ध कार्य हैं। "आनंदमठ" एक ऐतिहासिक उपन्यास है जो 18वीं शताब्दी के संन्यासी विद्रोह को दर्शाता है, और इसमें "वंदे मातरम" गीत को एक केंद्रीय भूमिका दी गई है।
1875 में, बंकिम चंद्र को क्रिकेट मैच के दौरान कर्नल डफिन द्वारा शारीरिक रूप से अपमानित किया गया था। यह घटना, जो initially एक खेल से संबंधित विवाद की तरह लगती थी, ने उन्हें colonial शासन के तहत भारतीयों के साथ व्यवहार करने के तरीके के बारे में गहराई से सोचने पर मजबूर कर दिया।
अपमानित और क्रोधित, बंकिम चंद्र ने कानूनी सहारा लिया। उनकी कानूनी लड़ाई ने एक दुर्लभ जीत हासिल की, जिसमें डफिन को सार्वजनically माफी मांगनी पड़ी। यह घटना न केवल बंकिम चंद्र के लिए एक व्यक्तिगत जीत थी, बल्कि यह colonial शासन के खिलाफ भारतीयों की बढ़ती भावना का प्रतीक थी।
इस घटना के बाद, बंकिम चंद्र ने अवकाश लिया और राजा जोगिंदर नारायण की सलाह पर लालगोला पैलेस में वापस चले गए। यहाँ, उन्होंने colonial शोषण और राष्ट्रीय पहचान के बारे में गहराई से चिंतन किया। यह इसी दौरान था जब उन्होंने "वंदे मातरम" की रचना की, जो मातृभूमि के प्रति उनकी गहरी वफादारी और आध्यात्मिक connection को दर्शाता है।
"वंदे मातरम" initially एक साहित्यिक कृति थी, लेकिन समय के साथ यह एक राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रतीक बन गया। गीत के पहले दो छंद मातृभूमि की अमूर्त प्रशंसा करते हैं, जबकि बाद के छंद हिंदू देवियों का उल्लेख करते हैं। यह duality गीत को व्यापक अपील प्रदान करती है, क्योंकि यह धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान दोनों को समाहित करता है।
1896 में, जब रवींद्रनाथ टैगोर ने इसे कांग्रेस सत्र में गाया, तो यह गीत स्वतंत्रता संग्राम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगा। 1905 में, जब बंगाल के विभाजन के खिलाफ आंदोलन शुरू हुआ, "वंदे मातरम" एक रैलींग क्राई बन गया, जो राष्ट्रीय एकता और ब्रिटिश colonial शासन के खिलाफ विरोध का प्रतीक था।
"वंदे मातरम" ने स्वतंत्रता संग्राम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह गीत न केवल भारतीयों को प्रेरित करता था, बल्कि colonial शासकों के लिए एक चुनौती भी था। ब्रिटिश colonial सरकार ने "आनंदमठ" और "वंदे मातरम" पर प्रतिबंध लगा दिया, क्योंकि यह गीत स्वतंत्रता संग्राम को बढ़ावा देता था।
हालांकि, प्रतिबंध के बावजूद, "वंदे मातरम" भूमिगत रूप से प्रसारित होता रहा। स्वतंत्रता सेनानी इसे गाकर और गाकर colonial शासन के खिलाफ अपना विरोध दर्ज कराते थे। यह गीत भारतीयों के बीच एकता और राष्ट्रीय गर्व की भावना को मजबूत करता था।
1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, "वंदे मातरम" को राष्ट्रीय गीत के रूप में अपनाया गया। 24 जनवरी, 1950 को, संविधान सभा ने इसे गणतंत्र के राष्ट्रीय गीत के रूप में अपनाया, हालांकि "जन गण मन" को राष्ट्रीय गान के रूप में चुना गया।
हालांकि, "वंदे मातरम" का दर्जा हमेशा विवादास्पद रहा है, खासकर इसके धार्मिक संदर्भों के कारण। कुछ लोगों का मानना है कि यह गीत हिंदू पहचान को बढ़ावा देता है, जबकि अन्य इसे एक व्यापक राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में देखते हैं। 2022 में, सरकार ने दिल्ली उच्च न्यायालय में एक हलफनामा दायर किया, जिसमें कहा गया कि "जन गण मन" और "वंदे मातरम" दोनों को समान सम्मान दिया जाना चाहिए।
"वंदे मातरम" ने भारतीय संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान पर गहरा प्रभाव डाला है। यह गीत न केवल स्वतंत्रता संग्राम का प्रतीक है, बल्कि यह भारतीयों के बीच मातृभूमि के प्रति प्रेम और वफादारी की भावना को भी दर्शाता है।
समय के साथ, "वंदे मातरम" विभिन्न रूपों में व्यक्त किया गया है, जिसमें संगीत, नृत्य, और साहित्य शामिल हैं। यह गीत भारतीय सिनेमा, संगीत, और कला में भी व्यापक रूप से उपयोग किया गया है, जो इसके enduring relevance को दर्शाता है।
आज, "वंदे मातरम" अभी भी भारतीयों के बीच राष्ट्रीय गर्व और एकता की भावना को प्रेरित करता है। यह गीत विभिन्न राष्ट्रीय और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में गाया जाता है, और यह भारतीय पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना हुआ है।
हालांकि, "वंदे मातरम" का उपयोग कभी-कभी विवादास्पद रहा है, खासकर जब इसे राजनीतिक एजेंडों के साथ जोड़ा गया है। कुछ लोगों का मानना है कि इस गीत को राष्ट्रीय एकता के प्रतीक के रूप में देखा जाना चाहिए, जबकि अन्य इसे धार्मिक और सांप्रदायिक रेखाओं के साथ जोड़ते हैं।
"वंदे मातरम" की 150वीं वर्षगांठ एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जो हमें बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के योगदान और इस गीत के enduring relevance की याद दिलाता है। यह गीत न केवल एक सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रतीक है, बल्कि यह भारतीयों के बीच मातृभूमि के प्रति प्रेम और वफादारी की भावना को भी दर्शाता है।
जैसे-जैसे हम इस ऐतिहासिक गीत की वर्षगांठ मनाते हैं, हमें इसकी उत्पत्ति, इसके सांस्कृतिक महत्व, और इसके रचयिता बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय के जीवन और कार्यों को याद रखना चाहिए। "वंदे मातरम" न केवल एक गीत है, बल्कि यह भारतीय राष्ट्रीयता और पहचान का एक शक्तिशाली प्रतीक है, जो पीढ़ियों को प्रेरित करता रहेगा।
